Une peinture murale réalisée en 2017 par l’artiste érythréen demandeur d’asile, Afwerki Teame, représentant un balayeur de rue africain poursuivant une voiture avec la plaque d’immatriculation de la date de la « loi sur les dépôts » de 2017, qui prélève 20 % de l’indemnisation de tous les demandeurs d’asile et qu’ils ne peuvent accès après avoir quitté Israël.

Gideon Levy, Haaretz, 26/03/2023

Samedi à l’aube, un groupe d’ouvriers érythréens posaient du gazon le long d’un chemin à Ramat Aviv en direction du parc Yarkon (au nord de Tel-Aviv) entre le centre Yitzhak Rabin, le quartier général de Tsahal, et le quartier général d’une grande armée. agence militaire. À la fin de la journée, tout était vert. Pendant ce temps, d’autres demandeurs d’asile venus d’Afrique, vêtus de sweats à capuche et armés de ramasseurs d’ordures, nettoyaient le parc des ordures, pour le plus grand plaisir des visiteurs. Ce sont eux qui portent le fardeau de nettoyer et d’embellir Israël.

Tôt le matin, le quatrième jour du Ramadan, des dizaines de milliers de travailleurs palestiniens en jeûne se tenaient déjà debout sur les échafaudages des gratte-ciel et sur les routes et les ponts qu’ils construisent. Ils ont quitté leurs maisons au milieu de la nuit, enduré le long, ardu et humiliant passage à travers les points de contrôle, accompagné leurs patrons exploiteurs jusqu’à leurs chantiers de construction, où ils ont risqué leur vie en travaillant dans des conditions dangereuses, et sont revenus épuisés la nuit. affamé et n’a droit à aucun respect. Ils sont les bâtisseurs de ce pays, ils en portent le fardeau, peut-être plus que tous ceux qui sont reconnus comme tels. Personne ne pense à les remercier pour quoi que ce soit.

Lorsque l’ancien chef du Shin Bet, Nadav Argaman, a déclaré à la journaliste Ilana Dayan que l’État « appartient à tous ceux qui sont aux commandes », il ne faisait pas référence à eux. Ni les éboueurs érythréens ni les constructeurs palestiniens. Ses remarques s’adressaient principalement aux Haredim, comme il est de coutume ici, ces derniers qui ne partageaient pas le fardeau.

Quand les Israéliens disent « porteurs du fardeau », ils parlent d’agents du Shin Bet comme Argaman, le nouveau John Locke de la contestation démocratique : ils parlent de généraux, de soldats, mais seulement d’unités de combat et de préférence d’unités militaires d’élite, ils ont été indemnisé au maximum. A cela se sont récemment ajoutés des gens de haute technologie, extrêmement riches. Tous ceux qui n’appartiennent à aucune de ces catégories n’en portent pas le fardeau, et selon la théorie d’Argaman, l’État ne leur appartient pas.

L’État n’appartient pas à ses citoyens malades et handicapés qui, en raison de leur handicap, ne portent pas de fardeau et sont eux-mêmes un fardeau. Il ne fait pas partie des centaines de milliers de travailleurs anonymes qui peinent dans des conditions difficiles dans l’industrie et les services, que personne ne désigne comme ceux qui portent le fardeau. Ni parmi les dizaines de milliers de chômeurs qui ont été licenciés ou laissés pour compte, ni parmi les faibles qui ont été abandonnés pour diverses raisons. Il n’appartient pas aux infirmiers et médecins, aides-soignants et techniciens médicaux du système de santé, tous aussi dévoués que les soldats de la Brigade Kfir. Personne n’en parle quand il s’agit de porter le fardeau. Il n’est pas non plus question des chauffeurs de camions et d’autobus, des nettoyeurs de rues et de centres commerciaux, une grande armée de soldats inconnus qui rendent le pays possible, sans mériter honneur ni gratitude.

L’État n’appartient pas non plus à ses citoyens arabes : personne ne songe à les appeler des porteurs de charges, même s’ils risquent leur vie sur des grues de construction ou dans des cabines de camions sur la route et meurent en accomplissant des tâches subalternes pour la gloire de leur pays. Selon Argaman – Argaman, qui a acquis ici une admiration réservée à quelques-uns, une étoile brillante au firmament de la contestation – les droits dans ce pays dépendent du respect des obligations, comme aiment toujours le dire les fascistes, et bien sûr, ce sont les Argamans qui déterminent les obligations.

Comment se fait-il que, même dans le camp libéral, tant de gens soient convaincus que l’État n’appartient qu’aux privilégiés et aux puissants, à ceux qui sont capables de remplir ses devoirs sacrés, de préférence en servant dans une unité d’élite militaire, et non dans le faibles, les exploités, les handicapés, les pauvres, ou les Arabes et Haredim. Alors que la protestation pro-démocratie prend de l’ampleur, l’esprit de Sparte éclate, même parmi ceux qui prétendent être Athéniens. Il faut dire aux Argamans : l’État, comme tout autre État, appartient à tous ses citoyens, y compris les faibles, les pauvres, les handicapés, les Haredim, les Arabes et même les parasites. Aucun responsable du Shin Bet ne décidera à qui appartient ou non ce pays, et ce n’est pas le respect des obligations qu’il précise qui déterminera les droits des citoyens. Une fois que c’est clair, nous pouvons commencer à parler de démocratie.

Pourquoi, même dans le camp libéral, tant de gens sont convaincus que l’État n’appartient qu’aux privilégiés et aux puissants, de préférence à ceux qui font partie des forces de sécurité d’élite ?

Gédéon Lévi

CND
*Allusion à un épisode biblique : Lors de la traversée du désert après la sortie d’Egypte, les Hébreux se sont plaints de n’avoir à manger que de la manne. « Nous nous souvenons des poissons que nous mangions en Égypte et qui ne nous coûtaient rien, des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et de l’ail. Maintenant notre âme s’est tarie : rien ! Nos yeux ne voient que la manne. Moïse dit tristement au Seigneur : « Pourquoi tourmentes-tu ton serviteur, et pourquoi n’ai-je pas trouvé grâce à tes yeux, de ce que tu m’as imposé le fardeau de tout ce peuple ? » Est-ce moi qui ai conçu ces gens ? Est-ce moi qui l’ai enfanté, au point que tu m’as dit : Porte-le sur ta poitrine, comme la nourrice porte un enfant, dans le pays que tu as juré à ses pères de lui donner ? Où puis-je trouver de la viande pour nourrir tous ces gens ? Car ils hurlent avec moi, disant : Donnez-nous de la chair à manger ! Je ne peux pas porter tous ces gens tout seul, car ils sont trop lourds pour moi. Au lieu de me traiter ainsi, je vous en prie, tuez-moi, si j’ai trouvé grâce à vos yeux et que je ne vois pas mon malheur. » Réponse du patron :  » L’Éternel dit à Moïse : Assemble soixante-dix des anciens d’Israël, parmi ceux que tu connais pour être les anciens du peuple et qui ont autorité sur eux ; amenez-les à la tente d’assignation, et qu’ils s’y présentent à vous. Je descendrai, et là je te parlerai ; Je prendrai de l’esprit qui est sur vous et je le mettrai sur eux, afin qu’ils portent avec vous le fardeau du peuple, et que vous ne le portiez pas seul. » [Nombres, 11] M. Argaman se considère probablement comme l’un des 70 élus…

Source : Ha’aretz
Traduction de Tlaxcala