Affrontements hindous-musulmans en Angleterre : pourquoi cet embrasement ?

La ville anglaise de Leicester est ravagée par des violences entre les deux communautés depuis plusieurs semaines. Les autorités s’inquiètent de la propagation des tensions alimentées par les réseaux sociaux et les extrémistes de part et d’autre.

Alors que l’attention des médias s’est concentrée sur la mort de la reine Elizabeth II ces dernières semaines, des affrontements ont éclaté entre les communautés hindoues et musulmanes dans la ville de Leicester, dans le centre de l’Angleterre. Celles-ci se sont déjà propagées à Birmingham, où près de 200 personnes cagoulées se sont rassemblées dans un temple hindou le 20 septembre avant d’escalader les grilles entourant le bâtiment, rapporte le Courrier quotidientandis que les autorités craignent des inondations dans d’autres endroits.

comme lié Marianne, la situation s’est aggravée « à la mi-temps de l’été » après un match de cricket entre Pakistanais et Indiens le 28 août à Dubaï (Emirats arabes unis), dont ces derniers sont sortis vainqueurs. Les partisans indiens se sont rassemblés et ont apparemment scandé des chansons agressives et insultantes envers le Pakistan, provoquant des frictions initiales et entraînant des arrestations dans la soirée.

La police de Leicester procède à une série d’arrestations

Les violences reprennent quelques jours plus tard et vont au-delà de la rivalité sportive : selon le journaliste de Gardien Sunny Hundal, les vidéos postées par des groupes hindous ont commencé à se multiplier sur WhatsApp, montrant « des gangs d’hommes attaquant des biens et des personnes dans des zones à majorité hindoue ». Parmi eux, on voit un homme arracher un drapeau hindou d’une maison, tandis qu’un autre est armé d’un couteau.

Les affrontements se sont poursuivis du 5 au 11 septembre, entraînant une nouvelle série d’arrestations. Le point culminant a été atteint le 17 septembre, lorsque des groupes de jeunes hommes cagoulés hindous ont défilé pour crier « Jai Shree Ram » (« Gloire à Lord Ram »), un slogan associé aux nationalistes au pouvoir en Inde et la violence ciblée était contre les musulmans. dans le pays ces dernières années, selon Gardien. Au même moment, des musulmans se sont rassemblés dans un temple hindou, abaissant un drapeau religieux. Une autre vidéo montrait un drapeau, peut-être le même, brûlé par des manifestants.

La police du comté de Leicester a l’ampleur des affrontements dans un tweeter 18 septembre et a déclaré qu’elle redoublerait d’efforts pour ramener le calme dans la ville après une série d’arrestations. Selon le Gardienla moitié des personnes arrêtées après les affrontements venaient d’ailleurs en dehors du comté de Leicester.

Jonathan Ashworth, député travailliste de Leicester, a dénoncé sur Times Radio « des scènes choquantes de violences inacceptables » et appelé sur Twitter le 19 septembre au « calme, paix et harmonie ». Le même jour, le conseil municipal a dénoncé le rôle des réseaux sociaux dans cette escalade de violence, ces derniers étant utilisés pour faire passer de fausses informations sur, par exemple, une tentative d’enlèvement d’une jeune fille musulmane par trois hommes hindous. « J’ai vu pas mal de choses sur les réseaux sociaux qui sont très, très, très déformantes maintenant et certaines d’entre elles mentent complètement sur ce qui s’est passé entre différentes communautés », a déclaré en partie le maire de Leicester. Peter Soulsby sur BBC Radio 4 aujourd’hui.

Le gouvernement indien, pour sa part, s’est exprimé à travers : son ambassade au Royaume-Unidans lequel il condamne fermement « les violences contre la communauté indienne de Leicester et le vandalisme qui touche des sites et symboles de la religion hindoue », tout en demandant aux autorités britanniques « de prendre des mesures immédiates contre les personnes impliquées dans ces attentats ».

Le 20 septembre, des dirigeants de communautés hindoues et musulmanes se sont rassemblés devant une mosquée pour envoyer un message de réconciliation. Dans une déclaration conjointe lue par Pradip Gajjar, le président du temple hindou d’Iskcon à Leicester, les responsables ont déclaré qu’ils étaient « tristes et navrés de voir cette explosion de tension et de violence ». Ils ont appelé à l’arrêt immédiat des « provocations et violences » et condamné « les agressions physiques contre des innocents » qui « ne font pas partie de nos convictions », selon une vidéo publiée par le Leicester Mercurele journal local.

L’échec du modèle multiculturel ?

Le « Leicester très multiculturel », selon la formule de l’AFP, présentée en 2010 par le Gardien en fait, en tant que « première ville à majorité non blanche » et en tant que modèle de « coexistence », les tensions entre les communautés hindoues et musulmanes sont depuis longtemps en proie. Ceux-ci sont eux-mêmes « divisés en sous-groupes », selon une analyse des Leicester Mercure curieux des causes de cette violence. L’article en appelle au rôle « d’apport de tensions » dans la ville, à la fois entre le Pakistan et l’Inde, ainsi que les divisions communautaires au sein de l’Inde même, citant la politique du Premier ministre indien Narendra Modi de mettre l’accent sur «l’identité indienne», ont été à l’origine de nombreux affrontements.

Par ailleurs, « les flux migratoires ne sont jamais gelés », note le Leicester Mercure, la ville « attire toujours de nouvelles personnes ». Un certain nombre de migrants récemment arrivés à Leicester seraient des nationalistes hindous, ce qui expliquerait l’escalade des tensions. Et même si seule une poignée d’extrémistes de part et d’autre est prête à l’affrontement, selon le journal, qui cite également le rôle de la pandémie, « les communautés vivent de plus en plus séparées ». D’autres commentateurs, comme le prêtre conservateur Calvin Robinson, ont en outre accusé les musulmans dont les valeurs sont « incompatibles avec les valeurs britanniques ». Le député de gauche de Leicester Claudia Webbe elle a insisté sur la nécessité de lutter contre « l’extrémisme toxique » d’où qu’il vienne, se disant convaincue que la diversité culturelle reste une « force ».